教育起源问题,是教育史上不可忽视的问题,常见有神话起源说、生物起源说、心理起源说、劳动起源说。
神话起源说,是关于教育起源的最古老的观点,所有的宗教都持有这种观点,我国古代的思想家也有人持有这种观点。这种观点认为,教育与其它万事万物一样,都是由人格化的神(上帝或天)创造的,教育的目的就是体现神或天的意志,使人依于神或顺从于天。这种观点是根本错误的,是非科学的,之所以如此,主要是受到当时人类社会起源问题上认识水平的局限。
生物起源说,代表人物是法国社会学家、哲学家勒图尔诺与英国的教育学家沛西·能。主要观点是:教育活动不仅存在于人类社会之中,而且存在于人类社会之外,甚至存在于动物界;例如,德国的雷徒诺认为,大猫教小猫捕鼠,老鸭教小鸭游水,都是教育,甚至设想昆虫界也有“教师”和“学生”。他认为教育是动物为了自己的生存和繁衍,本能地将自己的“知识”、“技能”传授给幼小动物的活动。 生物起源学说是教育学史上第一个正式提出的有关教育起源的学说,看到了人类教育与其他动物类似行为之间的相似性,比起神话起源说来,是一个大的进步,标志着在教育起源问题上开始从神话解释转向科学解释。其根本错误在于没能区分出人类教育行为与其动物类似行为之间的质的差别。
心理起源说,代表人物为美国教育史家孟禄。主要观点是,教育起源于日常生活中儿童对成人的无意识的模仿。这种观点不同于生物起源说,但是仔细考虑,却也离生物起源学说不远。因为如果教育起源于原始社会中儿童对成人行为的“无意识的模仿”的话,那么这种“无意识的”模仿就肯定不是获得性的,而是遗传性的,是先天的而不是后天的,也就是说,是本能的,而不是文化的和社会的。只不过,这种本能是人类的类本能,而不是动物的类本能。例如,美国教育家孟禄把古代儿童对老年人的无意识模仿,看作是原始教育的起源。按照这种观点,儿童是通过模仿学得知识,并养成某些行为习惯的,而不是成人有意识教育的结果;在模仿过程中,成人是无能为力的,儿童的本能、无意识模仿起决定作用。
劳动起源说,代表人物为米丁斯基和凯洛夫,主要观点:教育起源于劳动过程中社会生产需要和人的发展需要的辨证统一。劳动起源说直接理论依据和方法论基础是恩格斯的著作《劳动在从猿到人的转变过程中的作用》。主要观点可以概括为:第一,人类教育起源于劳动或劳动过程中所产生的需要;第二,教育是人类特有的一种社会活动;第三,教育产生于劳动是以人类语言和意识的发展为条件的;第四,教育从产生之日起其职能就是传递劳动过程中形成与积淀社会生产和生活经验;第五,教育范畴是历史性与阶级性的统一。
以上三种教育起源学说大致反映了人们认识教育起源的历史过程:从神话起源到生物起源到心理起源,具有一定历史的进步性。
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